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丘石,本名邱国明,1967年8月生,江苏通州人。中国书法家协会会员,江苏省书法家协会常务理事,南京印社副社长,南通市书法家协会主席,国家一级美术师。南通大学艺术学院、南通科技职业学院兼职教授。 1998年,西泠印社出版发行《丘石篆刻选集》,2006年,中国文联出版社出版《丘石印学研究文集》,2010年,苏州大学出版社出版《南通当代名家书法精品选-丘石卷》,2016年,黄山书社出版《煮石问艺》文集。

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姜熊烽《苏轼十六赏心乐事组印》赏析  

2016-11-25 09:28:49|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                        循古探幽真佳士

------姜熊烽《苏轼十六赏心乐事组印》赏析

                            丘  石

古代印章从实用向艺术转型的分水岭,就在于以文彭、何震为代表的明清文人篆刻的兴起,一方面表现为因石章材料的发现和普及后文人的自篆自刻,另一方面更表现为在印章内容和形式中所寄托的人文理想(特别是闲章),于是便有了主题性的组印创作,或如诸多印人以一首诗入印的四方、八方组印,或如黄士陵以《心经》入印的五十余方组印等等。到当代,则有《毛泽东诗词组印》、《长征组印》、《西湖名胜地名印谱》等出现。这种主题性组印,它既是一种综合要求高、创作难度大的规模性创作,也是篆刻艺术创作的一种重要的表现形式,这对于多个印人集体来完成并不难,而由单个印人来创作完成,绝非易事。

苏东坡所认为的赏心乐事,并非古人常言的“久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜提名时”,而是指真正意义上的文人生活形态,或者说是诗意的生活,即:清溪浅水行舟;微雨竹窗夜话;暑至临溪濯足;雨后登楼看山;柳阴堤畔闲行;花坞樽前微笑;隔江山寺闻钟;月下东邻吹萧;晨兴半炷茗香;午倦一方藤枕;开瓮勿逢陶谢;接客不着衣冠;乞得名花盛开;飞来家禽自语;客至汲泉烹茶;抚琴听者知音。这《十六赏心乐事》,不仅是历代文人雅士所向往的生活状态,同时也是生活在当下的成功人士和文人艺术家所追求的生活理想,而以古意盎然的文人篆刻形式来表现这种闲适境界,则是表情达意最恰当的了。熊烽兄选此主题,虽是迎难而上,但终因适其性、合己意、畅心手,如愿刻出了优雅,刻出了情趣,刻出了精彩。我们不妨来细细解读、品味。

首先,篆法平缓而流美。熊烽兄不取时人用篆之怪异,也不喜生僻冷俗,而坚持师法古风。或以汉印缪篆出之,如“清溪浅水行舟”、“柳荫堤畔闲行”印,或以清人小篆出之,如“花坞樽前微笑”、“开瓮勿逢陶谢”印,停匀自然,笔法清晰,婉约唯美。其次,章法稳健而静美。十六方印均为六字印,布局说易则易,说难真难,要做到整体规划统一而又富有变化,当一印一方案,因印施法,足见作者之良苦匠心。如“隔江山寺闻钟”之四二格局、“月下东邻吹箫”之一三二格局、晨兴半炷名香“之格局,参差安排,巧妙将节奏隐匿于平稳妥帖之中。再者,刀法洗练而灵动。白文印用刀干净利落,清雅劲健,如“雨后登楼看山”、“暑至临溪濯足”印,横切自如,有起有伏;朱文印冲切结合,巧拙相生,如“微雨竹窗夜话”、“午倦一方藤枕”、“客至汲泉烹茶”印,流动的线条中充满着生涩感,沉着而富有生命力。概览之,气格清丽而高古。在平静自然的状态下所刻画出的篆意线条一定是清遒而舒坦的,所迸发出的石屑刀感一定是从容而旷达的,诚如“幽人空山,过雨采蘋;薄言情悟,悠悠天钧”般的优雅和高古,这情境中既可见得昔时东坡居士泛舟赤壁时“清风徐来,水波不兴”的雅怀胸襟,当然也更可见到熊烽兄鏖战商海于翰墨林的抚琴品茗之间、逐刀驰笔于石面纸上时的那份淡定,那种“玉壶买春,赏雨茅屋;坐中佳士,左右修竹”的疏野超逸,恰如其人也!

熊烽兄与我同是南通师范校友,又是不足惜斋同门师兄弟,还曾经是楼上楼下的邻居,情缘很深。他有着一番不小的事业,无论工作、生活还是创作,无论是在国内、国外还是旅途中,都始终保持着那种沉稳、矜持、内敛、睿智的中国传统文人式的儒雅风度和读书人本色,虽然平常人们并看不到他的雄强、他的烽火、他的成功,但透过他的这组篆刻作品,我们还是能依稀读懂和感受到他对生活、对艺术、对未来的这份热情和执着,因为这正是卧云精舍主人姜熊烽先生所践行着的人生赏心乐事。

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