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丘石的博客

濠上草庐

 
 
 

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丘石,本名邱国明,1967年8月生,江苏通州人。中国书法家协会会员,江苏省书法家协会常务理事,南京印社副社长,南通市书法家协会主席,国家一级美术师。南通大学艺术学院、南通科技职业学院兼职教授。 1998年,西泠印社出版发行《丘石篆刻选集》,2006年,中国文联出版社出版《丘石印学研究文集》,2010年,苏州大学出版社出版《南通当代名家书法精品选-丘石卷》,2016年,黄山书社出版《煮石问艺》文集。

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余事作印人  

2016-09-21 15:34:36|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                            余事作印人

              ——书法、篆刻家丘石印象

                                耿忠平

曾读过书法、篆刻家丘石师兄的文章,感叹整天因公务缠身,而无暇静心创作云云。阳春三月,和书法家卢俊兄应邀赴南通参加一个书画展活动,生怕打扰,但到了他的地盘,还是报了个到,顺带问了句能否择机聊聊天。善解人意的他马上回复道“已安排就绪。”于是,我们随他来到林木幽深的映红楼小坐,窗外是水面宽阔的濠河,波光荡漾,清风徐来,品茗谈艺,半日惬意,也成就了这篇文章。 

 

从艺术上来看,丘石兄出道很早,因其过硬的实力,20岁那年就被一致公推为南通印社社长。也因其才华被调入南通县广播电视局,从美工、记者、编辑、广告部主任、实业公司总经理,一路走来到现在的行政主管。多年来,无论岗位、身份如何转变,工作有多忙,压力有多大,对艺术的执著追求,依然是不改初心。因为在他的眼中,工作与艺术都是一生的事业,两者有“三同”,即同理、同行、同乐。所谓同理,两者的基本规律相同,重视基本功的锤炼,强调理论与实践的统一,倡导扎实的作风和业外功夫的积累,触类旁通而相互启发;所谓同行,只要不怕吃苦,科学安排时间,两者可以齐头并进,相互促进、相得益彰;所谓同乐,当工作中的成功和收获,又常会再现为艺术创作中的满足和喜悦,这是繁杂工作最好的减压阀,是身心的抚慰剂,更是不懈前行的动力源。

丘石兄是一个天生的印人,16岁读师范时,在“缶老再传弟子”戚豫章先生指点下学刻印,半年后就在报上发表了处女作,引来同学们一片羡慕的眼光。在毕业前就临刻汉印达千余方,他的勤奋和刻苦为后续创作奠定了基础。

上世纪八十年代初,整个书法篆刻界出现了一种“流行风”艺术现象,这种刻意游离于传统之外、前卫活跃的新风格,的确给相对传统沉寂的书坛带来了一阵阵涟漪,一时间,许多青年学子成了坚定的拥泵者,丘石亦投身其中。他的这种带有夸张时风的作品,在全国各种专业级展览上频频亮相并屡屡获奖,和媒体的助力,他的名字立刻在圈内外鹊起,是同龄人中实力派标杆之一。

然而,丘石兄又是一位理性而睿智的印人。当他有幸师从韩天衡先生后,听了韩老师对“流行风”的透彻而理性的分析,使他狂热的情绪立刻冷静了下来,重新审视当代书法篆刻艺术发展的态势,经过科学评估,有了一个清醒的认识。他主动回避“流行风”,重新回归传统,从自我性情和审美趋向出发,在创作中寻找和完善个性艺术语言。的确,经过近三十年的风雨洗礼,当年流行风耀眼的光环,因为缺少优秀传统力量的支撑,早已黯然失色,成为人们聊天时的谈资了。

与一般印人不同的是,丘石兄在刻印、练书法的同时,把研读印学论著作为一种自觉的追求。诚如,韩天衡老师在给他的信中所说的那样“印人当以文章名世,方不为当个捉刀人”。通过辛勤写作,阅古识今,他锤炼出对当今艺术的洞察力、鉴赏力、辨别力,具备了一个真正艺术家特有的敏感性。

从1991年至1997年,丘石兄在《书法导报》上开辟“历代印学家与印论举要”栏目,将元朝至当代的印学代表人和著述作了系列介绍,为了这组二十余篇文章,他常常辗转于各地图书馆查找资料,拜访专家、老师和朋友虚心讨教,并以深入浅出的文字,精准的阐释,为同道、后学提供了宝贵的研究途径。

作为一个当代印人,他是一个积极的参与者和实践者,同时,又是当代篆刻创作现状的观察者和研究者。他把自己的所学、所思、所想,付诸于文字,先后有如“繁荣与危机——对当代印坛的哲学思考”、“试论当代篆刻艺术展发展的时代特征”、“当代篆刻艺术创作的功能差异与风格特征”、“试论当代篆刻艺术展厅化展示的现实意义”、“当代印人研究概论”、“从印学观的发展看中国篆刻大趋势”及“港、台篆刻艺术发展的特点”等系列文章,对流行印风的评论和反思,对过热的印坛提出冷静、客观的警醒。这一篇篇论述有理有据、观点鲜明的文章,相继在各专业媒体上发表后,引发了艺坛诸多共鸣,影响颇广。也得到了《中国书法》杂志和中国书协篆刻委员会的关注,并特邀撰写专稿和参加全国性印学论坛。谈起这些往事,丘石兄笑道:“这些文章的面世,与其说是对当今印坛现状的透析,实际上是对自己的创作走向和风格塑造,同样有着理论上的观照。”从实践到理论,再由理论指导实践,成为他前行和立足宏观俯瞰的阶梯,这在同龄人中是不多见的,也是后学者的好榜样。

丘石兄是一位成功的篆刻家,这成功在于对书法的自觉锤炼和追求。这自觉来源于他对篆刻发展史的全面认识和研究,明白古人倡导的“书从印入,印从书出”哲理思辨。因此,在学刻印的同时,他就把临习书法作为第一要务。面对丰厚的传统资源,他以个人审美为价值趋向,立足自身所需,在实用中求趣味,在取舍中不断寻求和完善个性书风的形成。

   丘石兄的篆书从秦汉刻石入手,走的是结体宽博一路。在研习过程中,他接触到清代印人的篆书,尤喜邓石如的风格,但并没有直接学他,而是更多的临习吴让之、吴昌硕、赵之谦的作品,体会他们各自不同的笔法特点。后来,他又回溯汉篆,游走于《袁安袁敞碑》、《天发神碑》、《三公山碑》之间,并掺入砖文意味,体会用笔在提按顿挫中给线条带来的微妙变化,悟到篆隶相溶的天趣,从汉镜铭中体验到了结体自由的快感。经过长期反复的创作探索,形成了质朴醇厚,雄浑苍茫的面貌。

令人欣喜的是,丘石兄曾一度以甲骨文、金文、楚简、铁线篆为研习目标,也取得了一些成绩。但在创作中,他总感觉路子有些窄,难以有更大的突破,便果断地放下,轻松快步前行,这灵活的学习方式,正体现了他过人的智慧,值得借鉴。

在研习篆书同时,丘石兄注意到,要为印屏题签或为篆书作品写释文、落款,应有匹配相当的行草书。于是,他加大了行草书的临习力度,并将篆书和行草书列为书法创作的两条主线。他的行草书从《兰亭序》和《怀仁集圣教序》入手,之后涉猎米芾和王铎的墨迹。经年后遂又重新回到二王的手札名帖、《十七帖》和孙过庭的《书谱》。后又参入张瑞图、黄道周的笔法元素,以求增加线条的质感和力度,逐步丰富行草的面目。因此,他的行草书作,用笔富于变化,结字形态多样,字里行间,展现出跌宕奔放、惊心动魄之态,洋溢着一种美妙多趣的意境。诚如丘石所言:“书卷气”与“金石气”兼容并蓄,相得益彰,是我的书法创作最鲜明的风格追求。

“余事作印人”是丘石兄的自我写照,他说:“无论是干工作、作文章,还是写书法,其最终的落脚点还是为了刻印。”这句话道出了他的从容和自信。数十年来,他始终从传统文化的高度出发,着力于书印相融的艺术风格探索和完善,以此诠释一个当代印人的精神追求。

丘石兄把自己的印风概括为“简、厚、古、拙、趣”,这五个字也体现他的审美思想。他的印朱白之间,浑厚大气,古拙质朴,不以狂怪奇诡,夺人眼球,而是在看似平实的古意中,让人感受到内在的激情和魅力。这古意源于他对秦汉印的深刻把握和解读,又源于对诸如甲骨、古玺、楚简、秦诏、汉镜、砖瓦、碑碣的参悟和食古能化的能力。在制印中,从结字、章法,到用刀,处处以简为主导,在简中求端庄、显大气。那每一段笔画的长短、粗细、曲直、方圆、衔接、交叠,拙中见巧,率性天成。那字与字、字与边栏之间的大小、承让、伸缩、挪移、增损,则根据字形随机应变,不作刻意的变异或夸张,保持了文字特有的古拙和规范。其平正的体势,在虚实对比中,恣肆而错落,这不拘成法、出奇制胜的手段,使印面展现出强烈的节奏感。他的用刀极具个性,那“稳、准、活”的刀法,或冲或切,切冲互用,又辅以削、披、敲、击、凿等多种表现手法,酣畅淋漓的运刀不经意地流露出富有书写意味的线条,劲挺厚实,峻爽含蓄,斑驳古拙,平添了几许耐人咀嚼的金石意趣和独立的个性。

 

喝着春上的清茶,让人品出了历经寒冬蛰伏后的芳香,我指着手边这本《丘石印学研究文集》问:“此书一转眼已有10年了,有新著吗?”丘石兄说:“这些年来,除了正常的创作外,笔耕依然延续着以前的关注,同时注重对当代印坛领袖人物(如韩天衡等)的个案研究,以及对当地书法篆刻的一些评论,以不负肩任的市书协主席之责。这些文章已汇集成《煮石问艺》新著,将于近期由黄山书社出版。”

煮石问艺,一个富有诗意的名字。我想,艺术创作和研究,其本生就是在一种道法自然、自作逍遥状态下进行的。这书名不正道出了丘石兄对当下中国书法篆刻创作回归冷静、遵循规律、健康发展的冀望和心声吗!我真诚地企盼着。

 

        丙申中秋后三日于海上平顺堂
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